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闻名哲学家李泽厚:中国应更有信念海涵基督教文化

发布:银河网站_银河游戏娱乐-泡泡语录网 来源:泡泡语录网 作者:银河平台小编 时间:2019-06-16 09:28

《瞭望东方周刊》2011年第10期刊登了原题为《不要“理想社会”,但是要“社会理想”——李泽厚2010年谈话录(三)》一篇文章,著名哲学家李泽厚认为,“中国不应惧怕基督教文化,而应该包容它。”《瞭望东方周刊》是为政府决策者、企业引航人、精英层等提供重大新闻纵深调查的一本官方杂志。

文革时代,人不知道“怕”,渴望“造反”,搞“打砸抢”,无法无天,没有敬畏。当90年代理想主义的土壤重新耕耘已成就事实,著名学者刘小枫的基督教思想深远地影响了那一代人。他说,“当人面临虚无时,会翻然悔悟其自身的渺小和欠缺。以羞涩和虔敬为质素的怕,乃是生命之灵魂进入荣耀神圣虔信的意向体验形式。”

李泽厚在谈话录中引出刘小枫的观点评论说:“中国传统无论是老传统还是革命传统,有各种牺牲精神,就是缺乏对灵魂圣洁、灵魂纯净的极度追求,缺少那种自己鞭打肉体来洁净灵魂的作为。基督教的精神,正好弥补了我们这里的缺憾。”他还提出,中国的确需要吸取那种异常纯净、圣洁的情感,希望宗教在这方面对中国心灵能有所助益。

对话录中,李还提到,刘小枫是“代表”基督教教义批评中国传统,而他认为刘小枫的一些很重要的论点恰恰是正确的。比如,他说:在中国,人的地位太高了。

基督教传入中国历经被排斥、攻击消亡、再传,最后得以在中国广传。1919发起的五四运动“爱国、进步、民主、科学”,掀起了一次全国性的排除基督教的激进潮流,不少牧者认为其思想毒害延续至今。李泽厚就此说,“中国不应惧怕基督教文化,而应该包容它。我们应该更有信心。”

但李不赞成“天赋人权”,他认为人权既是天赋,就与“王权神授”是一样的,并举出“日本天皇”死后,很多日本的老兵还跟着自杀例子。其实,银河网,考察日本的历史不难发现,日本政府常为确保国民对天皇效忠,而神化天皇制度,这不是“天赋人权”,而是刘小枫说的“人的地位太高了”。

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