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心游天地外 意在有无间

发布:银河网站_银河游戏娱乐-泡泡语录网 来源:泡泡语录网 作者:银河平台小编 时间:2019-06-14 12:25

原标题:心游天地外 意在有无间

张世英书法作品

张世英书法作品

◎ 深圳特区报驻京记者 李萍 文/图

北京大学哲学系教授张世英是著名哲学家,与黄枬森、杨辛、汤一介教授一起被授予“北京大学哲学教育终身成就奖”。7月夏日的一天午后,在北京五环外回龙观一小区,记者如约到张老家里拜访。虽已是耄耋之年,但张老依旧精神矍铄,而且思维敏捷、反应很快,特别是采访时,他竟然拿出手机,翻出记者的采访提纲,令人惊叹!随后张老向记者讲述了自己的治学生涯,兴致很高地与记者聊了近三小时。

“一心为学”,独立完成了20多部专著,在自己的哲学天地中找到纯粹为学的快乐,建立了自己的哲学体系,从西方到东方,张老著作等身,在国内哲学界享有极高声望。而采访中,张老的谦逊,和他“面对现实,银河网,超越现实”,“追求自我独立思考的精神”,“希望游遍全国名山大川”等,无不映衬着张老最爱的字画“心游天地外,意在有无间”。

●“要做学问中人”

记者:您高中时爱数学,在西南联大时多次转专业,为什么最终选择了哲学作为一生研究事业?

张世英:小学、初中时我的语文和数学成绩都是最好的,高中念的是理科班,我想大学念物理专业,但因骂了几句国民党三青团员,被国民党政府列入了黑名单,深感要救亡图存、改变现实,便在入西南联大时改变了志愿,进了经济系,我当时以为经济学是经世济民之学。但念了一年之后发现经济系的货币、会计等“生意经”课程与自己的兴趣和性格不符合,便转到了社会学系。可是社会学系要搞社会调查,我不感兴趣。那时我选修了贺麟先生的“哲学概论”课,贺先生讲课特别生动,他在课堂上用“荷出淤泥而不染”来阐释辩证法,这跟我父亲从小给我讲的一些道理不谋而合,我觉得哲学最能触及人的灵魂,就又转到了哲学系。

我适合搞哲学,因为我从小爱思考问题,散步时总爱低头思考人为什么要活着,活着有什么意义?为此还得了个绰号“老夫子”(笑)。特别是我生长在农村,看到很多穷苦和社会不平等现象,总爱思索社会怎么才能人人平等,这是我思考人生哲学问题的最根本原因,与我学哲学有很大关系。

记者:您曾多次提及父亲,能谈一谈您父亲对您最大影响是什么?

张世英:父亲是武汉大学前身武昌高等师范学院教育系毕业的,后在武汉中小学任教员、校长。9岁前,我生活在乡下,寒暑假父亲每次回乡下,就教我念论语、孟子、老子、史记、古文观止等古书,还让我背诵,我现在还大致能背出很多文章(笑)。

父亲特别喜欢陶渊明“不慕荣利”、“不为五斗米折腰”的精神,特别赞赏司马迁的气节,他总说:“不求闻达,要做学问中人。” 所以我一直把做“学问中人”作为自己的人生志向,多次婉拒当官的机会。父亲还特别喜欢老庄的哲学,我后来学哲学,并欣赏老庄哲学都是受父亲影响。可以说,我的精神生命是父亲给的,他影响我的人生道路和做学问的道路。

记者:您在西南联大读书,及后来到北京大学任教,接触过很多哲学名家,冯友兰、金岳霖、汤用彤、贺麟、沈有鼎……您写过一本回忆录,哪位大家、名家对您的影响最大?

张世英:贺先生引领我走上哲学之路,冯先生把我引向西方哲学,闻一多先生鼓励我走出象牙之塔。其中,冯先生对我的影响最大。当时西南联大流行一句话“北大是学而不思派,清华是思而不学派。”,这话有偏颇,太片面,但北大重史,清华重论,这却是事实。冯先生是清华大学的,他讲中国哲学史,理论分析很细致,他经常以英美新实在论派理论分析中国哲学史,他讲课既有历史、有材料,又有理论分析,尤其逻辑分析强,在中国哲学史中贯穿很多西方思想,所以我常说,“冯友兰先生讲中国哲学史,把我的兴趣引向了西方哲学”。

现在我还常翻阅保存下来的抗日战争时期的大学课本——冯友兰著的《中国哲学史》,据说这上下两册书已成为珍贵藏本了(笑)。(说到这,张老立刻起身,很有兴致地从书柜找出书给记者看)。

记者:您的夫人是闻一多先生的干女儿彭兰,您和夫人是怎样认识的? 您夫人长于古典诗词,您对诗的喜爱是受夫人影响吗?夫人对您的治学思想有影响吗?

张世英:西南联大图书馆很小,茶馆成了学生的“图书馆”。我夫人彭兰是联大中文系学生,我们就是在茶馆认识的。她在西南联大有“女诗人”之称,她的老师朱自清、罗庸都很欣赏她,她也是闻一多先生的干女儿。因为我夫人也是武汉人,作为同乡人,自然比较容易接近,她对我印象也非常好,但因为她思想进步,属于左派,而我是中间派,她想让闻先生考察一下我。结果闻先生对我评价很高,说这个孩子很有思想,很有前途。于是我们结婚了。因为夫人,我与闻先生交往也密切起来,闻先生对我说的“走出象牙之塔”影响我至今。我后来慢慢走向革命也是受夫人影响。

●“面对现实,超越现实”是哲学最大意义

记者:您曾说过,学问是您内心的一种表现,您已95岁高龄,是什么一直支撑您一心为学,笔耕不辍?您觉得,为人治学最重要的是什么?

张世英:出于好奇心,追求真理的兴趣是我搞研究的动力。数学特别是几何学曾是我最爱,初中时我常去图书馆找数学难题来解,一天为了证明“九点圆”问题,我一天都没有吃饭,晚上睡梦中突然找到了答案,我兴奋地惊醒。这种为学术而学术的精神很重要。

怎么样治学?最重要的我想就是论语讲的“学”与“思”,我总强调治学要打基础,要有功底,对旧学的知识要了解得深,要多念古典的书。不说空话,不浮躁,不要玩标新立异,玩弄新名词。“学而不思则罔,思而不学则殆”,同时,在“学”的基础上还要有创新的意见,编书注解很重要,但学者更要有自己独立的见解,形成自己的思想体系。

做人则要“面对现实,超越现实”。海德格尔说过“此在在时间中沉沦,此在又超越沉沦,找回本真的我。”要以超越现实的心情对待现实。面对现实,超越现实,这正是哲学最大的意义。

记者:您以黑格尔研究著称学界,您的研究成果在国际上也影响深远。您能谈谈在这方面的研究成就吗?

张世英:我系统研究了黑格尔哲学体系的绝大部分,强调黑格尔哲学中关于人的主体性和自由本质的思想,突出了黑格尔对西方现当代哲学的影响和先驱意义。这些成果集中体现在我编著的《西方哲学史》、《黑格尔辞典》、《黑格尔逻辑学译注》、《黑格尔精神现象学述评》、《论黑格尔的精神哲学》、《论黑格尔的逻辑学》等著作中。

记者:从西方哲学研究,到回归中国传统文化,您提出“哲学是境界之学”的观点,并融会中西哲学与文化,创立了“新的万物一体”的哲学观——“万有相通的哲学”,如何理解?

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