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我国古代故事中的辩证法

发布:银河网站_银河游戏娱乐-泡泡语录网 来源:泡泡语录网 作者:银河平台小编 时间:2019-05-13 12:05

辩证法内蕴的三重智慧,是有标准、讲正理的智慧,不是那种“以非为是,以是为非,是非无度,而可与不可日变”的狡黠。

在一些人看来,春秋末年邓析所持的“两可之说”极其“智慧”,而《荀子·非十二子》却指责邓析“不法先王,不是礼义,而好治怪说,玩奇辞”,但又承认“其持之有故,其言之成理”。

据《吕览·离谓》记载:郑国有一富户,家里人淹死了,有人得到了这具尸体。富家人想赎回这具尸体,但得尸者要价太高,富户向邓析求教。邓析对他说:“你放心吧,这个得尸者(除了你)是不会卖给别人的。”得尸者听到后急了,也求教于邓析。邓析又回答说:“你放心吧,那个富户从别处是买不到这具尸体的。”富户急于赎尸,否则尸体会腐烂;得尸者也急于卖尸,否则腐尸会成为麻烦。邓析抓住了赎尸者和得尸者双方所存在的矛盾:一个想以低价赎回,另一个想卖得高价;双方都因此而既急又不急,故而操“两可之说”,对双方都以“安之”答复。但尸体腐烂这一客观事实是不以双方主观立场、目的而变化的,双方都以“安之”处之,最终必然都不能“安之”。所以,这不是解决问题的智慧,银河网站,而是积累甚至激化矛盾的馊主意。

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